，甚至可能是儿童发生关系，前者，如果是洋番的话，买地只是禁止其在买地使用、贩卖、收买奴隶而已，发现后限期离港，但不会对船主做出其他的惩罚。

&esp;&esp;但倘若是后者的话，一经出首，那就一视同仁，一体处置，尤其是十三岁以下的儿童，不论是男童女童，除非受到‘青梅竹马’条款的保护，即与年纪相差在三岁内的同龄人，经由长期交往而发生关系者，其余的情况一概从重处置。像是一些大食商人，帐中娈童如云，如果都和他有实际上的关系，又经过查证，光靠这个罪名，那就足够处死了。

&esp;&esp;即便是只有一个童奴娈妾，按买地的做法，至少也是腐刑加苦役十年——买地这里，对于敏朝的酷刑是没有完全废除的，而且在一些罪名上处置得比敏朝严厉很多，在敏朝收用男女雏妾，只要过了十三岁似乎便比较正当，再小一些才会惹人非议，但在买地，十八岁是生理成年，十三岁是儿童和少年的分界，和十三岁以下的童子发生关系的成年人，起步就是腐刑，如果是票唱，那更是罪加一等，二罪并罚，腐刑加终身苦役的都有，

&esp;&esp;有如此严格的法规约束，再加上洋番在买地基本是属于从重处理的范畴，哪怕同样的情节，对他们的处理也会比对买地土著百姓更严格不少，瓶子还以为，这些洋番在华夏老港口的行为，应当处处小心，完全合乎规范才对，但没想到还有商人如此大胆，仍旧敢携带自己的娈宠入国，这一惊实在是非同小可，“他们就不怕把性命留在羊城港吗？！”

&esp;&esp;“那也要童奴愿意去告发了。”

&esp;&esp;乌味美却有些不以为然，“当然，我说的也完全是自己的猜测，并没有确实的证据，只是我很清楚这些色目人的脾气罢了，但凡是那一带的权贵，自古以来都喜欢豢养幼宠，而且一向喜欢做人口生意，在我们这些黑大汉之中，是臭名昭著的奴隶贩子，他们不但进口我们黑大汉转卖，而且也热衷掳掠本地区的女奴贩卖，对于男童还有特别的喜好，我们常说，他们和教士是最合得来的，别看信仰的不是同一个宗教，但很多地方的品味完全一样那！”

&esp;&esp;“不过，和教士们不同，男宠在他们那个地方，地位相当高，很多时候真能继承主人的买卖，甚至有这样奇怪的现象——一个大商人死了，他的家业既没有被兄弟继承，也没有被后宅的妻子们和子女继承，反而被他的男宠把握，男宠成了这个家新的主人！”

&esp;&esp;瓶子吃惊得说不出话来了，她虽然早已习惯了世界的广袤，以及生活在其中的人们能有多大的区别，但乌味美所描述的现象，对她来说还是太过离奇，乌味美信誓旦旦地告诉他，这绝对是真话，他有一个好兄弟，就是现在去做了通译的乌虔诚，他就是从西非被掳掠之后，经过港口中转，卖到壕镜来的，因此他不但会说弗朗基话，还多会了一种方言，在通译行业比别人都要吃香一些。贩卖他的那个奴隶商人，就是男宠出身，在原家主去世后，把握了一切，甚至还继承了原家主的妻子们，成为了孩子们新的继父。

&esp;&esp;“甚至还有男宠当上将军、权臣的。在那样的地方，当上大商人、大将军的男宠，反而或许是一些穷人子弟改变全家人命运的机会，成为了一种新的登天之路。你说，他们就算知道在买地可以获得自由，但和他们在老家能得到的前程相比，在买地做个一穷二白的洋番苦力，是不是也就没那么吸引人了呢？”

&esp;&esp;“当然了，你也可以说，或许这男孩一家人都还在老家，等着他回去，所以他不敢轻举妄动。但这些色目商人，是最为精明的，很擅长看人，既然对他多加宠爱，又敢放他出来乱跑，我想大概原因是很有信心他不会逃走吧。”乌味美说，他摇了摇头，对于童奴的选择，在唏嘘之余似乎也有些理解。“就算是天堂，也有暗影，是不是？有时候，魔鬼就堂堂正正地走在天堂的大街上那！你还得笑嘻嘻地接待他！”

&esp;&esp;说实话，这样的事情倘若发生在南洋，或者说是鞑靼草原乃至立志城、建新，瓶子其实也都不会吃惊，买地的一些规矩，只有在他们的老地是一种默认的常识，被他们鄙薄和否认的东西，在其余区域反而是常态了。

&esp;&esp;远的不说，就是瓶子的哥哥吴克善，他的帐下不是依然妻妾成群吗？瓶子这些年来走南闯北，也知道在敏朝，娈童也依旧是流行的常态。但这样公然在羊城港出现的小童妾，还是让她有点儿接受不了：如果是未曾见过光明，大概是可以忍受黑暗的，可已经来到了光明之源，生活在烈日身边，在尊神的驻跸之侧，依然有这样的阴影蠕蠕而动，让瓶子有点儿不寒而栗。

&esp;&esp;她看着这个深目少年的眼神也变得有些异样了——喜欢长久地凝视着自己欲求而不得的东西，一旦有了条件，便迫不及待、不知节制地沉溺在爱好中，对甜品的爱好，就像是一个侧面，照出来了他的本性。这个人……他的野心